因他浑然忘记这钱是善人心善才给他的，他已将每日的十元钱看成善人理所当然须给的。

自淮上。淮伯于淮上之人，无疑就是一位善人，因于人有大功而得祭。

但淮伯与上方小故事的善人却不同，他是有手段的，既设了神庙，拥有干涉世俗之力。时不时还会像今日这般，以各类事，与淮上人一番宣传提醒自己的功劳。

告诉他们淮上有今日，乃是他淮伯之功，同时也要叫他们晓得，若无他淮伯，恐淮上又是水妖为患。说不得江中再次连船都行不了，叫他们知道自身存在的重要性。

杀触犯规矩的水妖，并且传尸水陆，这对内部也是个震慑和整肃。

可以说，不时有此类敢违其规矩的水妖，给淮伯刷存在感、刷功绩、秀形象的机会，这对淮伯在淮上对人心及淮水水族统治都是极有好处的。

此外，今日之事也未尝不是淮伯稍稍展露了下其政治倾向。

有了位厉害的蛇余公子站于陈国方向。再有他这位被昭氏派往淮上疑似超阶武士盖列，展示了陈国对淮上的关注，淮伯的风向隐隐要变了。

只是自今日其手段来看，那日淮阴神庙中，他缘何会那般明确的欲回归蔡盟？

个中除却陈国内乱，是否有不知道的隐情？

王越如此想着，当下也运起猪龙气大声说话，淮伯要秀，他来上庸也是要来秀的，此时这万众云集的上庸埠口，是淮伯选出的好舞台，于他也是一样。

就道：“原来是淮伯相邀，盖列不甚荣幸，只是盖列此番受家主所托，护卫昭穿大人重任在身，却是拖不开身，还请龙将军代为转呈为谢。”

王越话声一落，本就为猪龙所动的淮上人更是一惊。

“陈国昭氏派人来淮上了，还是一位能得淮伯平视礼遇的强大武士？”

“陈国内乱，竟还有暇顾忌淮上？”