“如碰上了灾年，本公子手中若是有钱，更可奢侈一二，以工代赈，给灾民一个度灾之机。”

顿了顿，王越继续道：“黎庶手中有了钱财，也是要花费出去，相较于过去穷苦奢侈一把，他人通过贩货给黎庶赚了黎庶之钱同样也会继续花费，如此国家又可于每次花费买卖过程中收取一定税赋，以税赋形势借其不断流转将钱收归国家。”

“国家除却政府用度，军费开支等等，其余皆可用之于民，做些诸如兴修水利，以及有利于民的大型工程建设，而无论是政府用度、军费开支以及各类建设中，同样可叫许多黎庶参与其中赚钱。”

“如此钱财流转间，不仅生生不息，每年全国各种建设、生产、国民与外国人通商货殖之财富更可流入其中，叫流转于国家、官员以及广大黎庶中的钱财越积越厚，不出十年，我蛇余国任何黎庶皆富，可享他国武士之奢侈。”

禽相陵听的目瞪口呆，他从来尚俭，哪曾知道王越一番道理中奢侈竟还可富国富民的，最后还可叫百姓能如武士般奢侈，但偏偏王越将整个过程讲的极为详细，由不得他不信。

仔细一想，王越的奢侈花费，叫黎庶赚了钱，他们有钱了奢侈一把，他们的奢侈又叫国家有了钱，国家有了钱搞建设，又可给他们赚钱的机会，如此之循环壮大，逻辑上完全不存在任何问题啊。

好半天，他的心情才平复，道：“那其三呢？”

王越笑道：“世人对奢侈享受的追求和，也是他们更加用心做事、更加辛勤劳动创造…向上的动力啊，而这其中有个关键是我蛇余国肯给他们向上的各种渠道。”

“最后，我口中的奢侈，与世间的奢侈稍有不同，并不包括花费大量钱财修筑陵墓、将诸多宝物带入地下这种事，更不包括荒淫无度以及各种无端浪费等。”

禽相陵连连点头，惊叹道：“公子一番奢侈之论，实乃前所未有之高论，其中节葬也是我学派一直提倡的。”

王越微微颔首，又朝禽相陵道：“还不知老先生是哪家学派，学派道路详细到底为何呢？”

问虽如此问，不过王越自见面时就有猜测。

天下间多数学派的高人，有几个能将自己扮成乞丐的，只此一点，再有禽相陵说的第一句话，他就隐约知道，此老者学派的屁股似乎坐在黎庶一方，往后诸般对答，更是逐步的证实。

而若真是如此，此老者和其学派，完全是可为他所用的。

这也是他对此老者如此好礼相待、试图招揽的原因。

禽相陵稍稍沉默，道：“公子可听说过孤竹君？”