“这国与国之间从来有如同丛林和草原：豺狼当道，胜者为王；弱肉强食，永无改变。豺狼永远是豺狼，它永远不会因为人类示好它而改变自己的豺狼ing格和吃人本ing。人类对待豺狼。要么消灭它。要么远远地离开它，避免被其伤害。如果你硬要把它当人看待，硬要用人与人之间友好相处的礼仪规范、行为方式、思想观念、情感投资去对待它，永远都是一厢情愿的“割肉喂狼”，而且终很可能如可怜的东郭在油尽灯枯之际被狼吞噬。”

长孙凛在众多王公显贵地注视下，却是丝毫不怯场，他侃侃而谈，行云流水地述说着自己地观点。毕竟后来的一千多年里，中国人在与他国外交上因为秉持儒家之道。打肿脸充胖上吃过太多的大亏。

先不说现代二十世纪与法国外交上吃了大亏。在南北朝之时，五胡乱华就是一个佳的例；不用说后来的安史之乱，民族之间的矛盾也是使安史之乱爆的一个不可忽视的因素，而这个因素的起源就在于李世民这一民族大融合地思想。之前打败突厥以后，李世民设置了政策。又迁徙许多突厥人在河北北部幽州一带居住。他们的习尚与汉人不同。互相歧视，安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层。作为反唐的亲信。

当然，这些未曾生的事情，长孙凛是不可能拿到台面上来说地，他想要做地是希望自己的观点，能改变这些掌握着此时中国高权利地皇帝能改变儒家思想的世界观，起码也能阻止那些不曾生的事情不再生。

“这邪都是你自己想的？”李世民本来略微铁青的脸sè稍霁，摇了摇头，笑了笑问道。

长孙凛说了好长时间的话，嘴巴都有些干渴。他舔了舔下唇润了润，抱以一个灿烂的笑容，点点头承认。

尽管长孙无忌在一旁使劲对他使眼sè，长孙凛却是装作没有看见，来自现代社会的他，思想中被zi youmin zhu打下太多的烙印。即便是在这个封建时代，他也无法接受这种封建奴ing思想。在他的脑海里，没有皇帝和贵族的影，没有任何旧世界的残余的枷锁。