九黎境内原本是各族混居之地，大小族群多不胜数，号称“百蛮”。

后蚩尤统一各部，欲兵发中原争夺天下，被炎黄二帝与涿鹿之战合力镇压后，神机营将士一路追杀，这些蛮族便不成气候，退入群山深林之中，神机营将士便在九黎屯兵镇守，称“天合关”。

而后经黄帝、少昊、颛顼、帝喾等历代圣明天子治世，炎黄部族愈发强盛，自称“华夏”。

华夏族人繁衍壮大，天合关以南土地肥沃之地，逐渐有华夏族人定居。

而后尧帝继承天子位，宽和仁厚，不再将蛮族视为敌寇，于是便有一些隐居在深山中的部落迁徙而出，同华夏族人混居，学习耕织，互通有无。

至夏侯姬崇伯被分封至此，筑九黎城，便算将除深山密林外的富饶之地，都纳入王朝版图之内。

玄冥教众多从那些不肯自深山密林中迁徙出的蛮族部落中发展信众，还做着妄图将华夏族人赶出九黎的美梦。

而荒火教当代教主祝融氏深有远见，见夏侯广施仁政，轻徭薄赋，又将来自中原的耕织之法传授给各族，便知晓将华夏族人驱逐出去已经再无可能。

于是荒火教便开始同夏侯交好，从那些在九黎城四周定居的部落中招收弟子，如此发展了二十余年，才形成如今局面。

此时玄冥教聚兵之地，营帐中有七八位教中长老正在议事。

和荒火教教主自称祝融氏一样，玄冥教教主自称共工氏，和上古水神同名。

共工氏依然是黑色长袍，手持一柄乌木法杖，须发枯槁，面容苍老，开口道：“今日探得消息，华夏族各大门派都遣弟子下山行走，说是应对明年洪灾，此正是我教大兴之机，今日之战干系重大，诸位不可懈怠！”