即使有些人对他的话语感到一丝怀疑，但也会被裹挟进大众的声音里，然后进行自我催眠。

三万围观群众，只要有足够的声音进行引导，已经可以制造出群体效应了。

在群体里，智商会呈直线下降的趋势，并盲目地遵从一个声音，显得轻信、狂热、冲动。

而晁恺歌要的就是这样的效果。

他的人生信条就是——战斗决于战斗之外。

当三万人一同对自己表达不满、质疑和唾弃时，谁又能真正不受其干扰呢？

在这种状态下，又怎么能好好战斗呢？

当然，晁恺歌并不是没有遇到过旗鼓相当的对手，比如有一回就有一个师兄，在被围观群众骂之后，当即跪下，泪流满面，开始长篇大论地诉说自己修炼之路的艰辛，什么“十岁被魔门抓走”“十二岁被当做娈童”“十五岁经脉寸断”“十八岁被初恋抛弃”“二十岁被同门看不起”“二十五岁自杀未遂”“二十七岁抑郁症晚期”，也不打擂台了，直接拿着剑就要自杀，搞得晁恺歌非常下不来台，只能连忙安慰他，赔了不少财物，保住了自己的名声，不然明天就是“晁恺歌逼死同门”的新闻了。

但顾子澈显然不能这么做，作为太上祖师，他搞煽情的结果只能是自讨苦吃，人们会不由自主地心疼弱者，而他天生就在地位上高人一等。

当一个普通人下跪哭诉时，人们会相信他的悲惨和无辜，但当一个高位者下跪哭诉时，人们往往会认为他有罪，只是在忏悔。