首先是太祖朱元璋的第五子朱橚［su］，也是第一代周王，喜欢诗词和医药，在诗词方面，朱橚成就一般，但在医药方面，朱橚却成就惊人，后世李时珍的划时代巨著《本草纲目》，就有很多内容来自于朱橚的研究成果。

朱橚成就最突出的一本著作是《救荒本草》，如果说朱橚其他著作，更多是整理前人成就的话，那么《救荒本草》就开拓了新领域，共记述植物414种，其中近三分之二是以前的本草书中所没有记载过的。

还有一个王爷，名叫朱载堉，是朱元璋的九世孙，郑王一系的世子，亲爹死后为了作为世子的朱载堉本该继承王位，他却七疏让国，辞爵归里，潜心著书。

朱载堉最杰出的贡献就是创立了“新法密率”，即十二平均律，十二平均律是现在全世界音乐界应用最普遍的一种律制，西方把它作为“标准律制”。

朱载堉被誉为“钢琴理论的鼻祖“，中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人“。

明朝的这两位王爷，在国内无人知晓，却被西方公认为世界级科学家，真是一种讽刺啊。

与母后们说了一会话后，就该与文武百官们见见礼了，文武百官在史可法、高宏图、姜日广、张国维、朱大典、张慎言、吕大器等人的率领下山呼万岁。

但是朱慈烺对南京的官员，没有好印象，他几次经过淮安，高宏图、姜日广、原御马监掌印太监庞天寿等人都没有来迎驾，简直是目中无人，还别说朱慈烺这一点，与后世的官员们是一个通病，我办喜事，你来了，我不一定能记住你，但若是你没有来，我一定能记住。

这些人别看今天都人五人六地站在这里，也许过几天，他一宣布撤消南京六部，你们都失业了，呵呵，那场面太美，令我不忍心多看。

因为靖难之役的缘故，明朝的勋贵集团就分了南北两派。北派的核心是靖难功臣，在朱棣迁都北京后主要集中在北京。南派的核心当然就是残存的建文旧臣，在朱棣北迁后留在南京，这群人以魏国公徐家为首，守着东南的地盘过自己的小日子，二百多年来倒也安分。

当然了，所谓的勋贵集团是一个非常庞大的团体，可不仅仅是一群拥有爵位的贵族。

在明朝封爵是比较困难的，异姓基本不可能封王，就算封了也是追封。爵位就是国公、侯、伯三等，三等之内还有世袭和流袭之分——世袭就是世袭莽替，流袭则要降等而袭。前者是封给功臣的，后者是封给亲贵的。