唐朝的文化氛围还是比较开明的，儒学真正开始独霸地位，应该是在宋明的程朱理学之后。

但即便如此，在这个时代，儒家学术和经典仍然处于主导地位。当然了儒学能在千百年间始终屹立不倒，真正该感谢的，恐怕还不是孔子，而是那位提出“三纲五常”的董仲舒先生，正是因为他将皇帝和皇权捧到了至高无上的地位，历朝历代的统治者才会如此崇尚儒学。

而在宋明期间，这种思想更是达到了登峰造极的程度。

好在这是唐初，要真像明朝那么论八股的话陆绩也得抓瞎。

魏征和孔颖达对视了一眼，见陆绩一脸坦然，毫无紧张之感，两人都颇有些意外。

孔颖达语调舒缓道：“陆县子诗写的好，我们便先来谈谈诗经吧。论六经之中，诗经最为奇葩。子曰不学诗无以言，孔夫子认为人只有经诗教，才会温柔敦厚，才能迩之事父，远之事君，才有登上朝堂，代表一过进行内政外交的资格。总而言之，诗三百，一言以蔽之曰思无邪，敢问陆县子，诗经中你最欣赏那首诗呢”

陆绩无语，这人说了一通废话，直接抛问题不得了。

“诗经中有三百一十一首，且不论夫子的排法，这些诗内容丰富，歌颂着劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗，甚至天文地理动物植物各个方面都有，可以说是当时社会的一面镜子。 这些东西都有独到非凡的意义，有很多我都非常喜欢，这真的很难选”

“但倘若给弘文馆的学生上课，下官以为采薇正好，采薇采薇，薇亦作止靡室靡家，猃狁之故这首诗将百姓疾苦体现的淋漓尽致，又袒露了战争的残酷和沉重的徭役给百姓带了的负担，王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来直中人心，这也是这些皇亲贵族应该懂得东西。”

孔颖达淡淡地看了魏征一眼，这解释应该很能切中魏征的心怀吧。