这不是内丹术的“人身一体小天地”之法，讲求日夜苦修，炼精化气炼气化神之类的。

而是“身外一个大天地”，损有余而补不足。

目之所及，耳之所闻，心之所感，皆是天地，亘古存续。

观天之道，执天之行，夺之，窃之，悟之，感之，御之……

便如裴楚的“九牛神力”之法，就是窃夺天罡之气，以面牛服之，内壮神勇。

所以，诸多法门之中，请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理，是外丹。

丹鼎炼药，千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成，是外丹。

画符念咒，布之简墨，会物之精，符无正形，以气而灵，是外丹。

天雷神法，驱雷掣电，走火行风，何神不伏，何鬼敢冲，亦是外丹。

是以，夺天地之造化，侵日月之玄机，必有三灾利害。

天降雷灾打你，须见性明心；天降火灾烧你，须心如金石；天降风灾吹你，须八方不动。

唯有心境到了，诸般术法神通运用随心。

心境一到，念头通达，一朝顿悟，玄关便如大坝，或是聚水或是开闸，法力氤氲如海潮，沛然自成。

“道法三千六百门，人人各执一苗根。要知些子元关窍，不在三千六百门。特以此窍，乃至玄至妙之关口。生死在此分，圣凡在此别……”

裴楚负手站在山巅上，低声又默念了一遍《三洞正法》中阐明真意的经文，原来他还只是摸索着修炼，总是云里雾里的法门，在经过和猪道人之前的一番交流，到了最近这些天反复咀嚼，已然渐渐明白其中真味。

心境，又或是心志，其实便如佛家之发大宏愿一般。

“我以前听人说佛祖成佛，总不能理解为何发宏愿能够证得菩提，现今却明白，不过是万法唯心而已。”