天地二元论其实是玄天道的根本典籍《天地大洞经》的基础理论，只是太极这个词，杨斯年却是第一次听到。

然后他就听到了唐远的高论：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”然后就是一通噼里啪啦的理论，听得杨斯年稀里糊涂。

什么宇宙在最初时啥都没有啦，什么一个体积无限小质量无限大的点爆发啦，什么万物最后陷入混沌，只有加入外力影响才能再次复生啦……

头晕脑胀。

《天地大洞经》是这么理解的吗？虽然听着有些像胡扯，但是似乎跟天地混沌，清浊相分这样的理论似乎又高度契合……

宗师达到凝炁成罡的境界后便能成就大宗师，做到真正的天人合一，但是大宗师之上是什么境界？莫非达到那个境界必须窥探到天地的真相？

杨斯年摇摇头，这个距离他太远了，不用在这方面多费脑筋，他还是好好地领悟从先天跨入宗师所需要的“入微”是什么意思吧。

每次这么全力催动变异真炁，他仿佛都能看到宇宙的灭亡与重生，对此的感悟也逐渐多了起来，尤其是义父曾经对他说过，体悟入微并不见得要往小里去想，有时候往大了去想可能也是一条路，这些路径，其实在玄天道的《天地大洞经》中早有阐述。

宇宙即人体，人体即宇宙。