这种位置互换标识着日本思想界侵华思想的萌芽，并推动日本一步步走上侵略扩张的道路。

福译谕吉曾说一句话，被收到这份文件中：“我是日本人，总有一天也要像英国人一样治服印度和华国。”

福译谕吉起头后，越来越多的日本作家冒了出来。

如其中记载的冈藏天心，他鼓吹亚洲“一体化”是“东洋的理想”，是日本的“伟大特权”，其理论主张后来被日本军国主义当局利用，成为日本建立“大东亚共荣圈”的理论根据。

如小寺迁吉，他认为华国无法自救，只能由亚洲所谓“文明之国”进行改正，日本作为“东洋盟主”自然要承担“提携”和“改造”的任务。

在侵华之前，“笔部队”对日本本国人进行思想教育、激励其战争斗志，通俗来说就是“洗脑”。

在“笔部队”的“洗脑”之下，日本人普遍不把华国人当成人看，“支那人是劣等生物，不值得任何夸奖。”这是日本人在侵华战争时的论调。

这种论调充斥着日本各界，长此以往，日本人侵华已经没有了任何心理障碍，对他们在华国犯下的滔天罪行也没有任何心理负担了。