马哨在瓦哈卡停留了几日，把通讯社分社的人手安排完毕。

除了此前的十二个阿帕奇人之外，通讯社还多了几个墨西哥人。

几个墨西哥人都是胡亚雷斯推荐的。

其中有印第安裔，也有白人，他们将协助阿帕奇人发行报纸。

看得出来，胡亚雷斯对阿帕奇通讯社极为上心，甚至有些未雨绸缪的意思。

大约，他对自己未来的选择和遭遇有一定的预料。

毕竟他向来是桑塔·安纳的坚定反对者，以及一个相当激进的改革派。

想要和独裁者和保守派斗争，自然应该留些后手。

否则就算哪天身中二十枪自杀身亡，也不是没可能……

事实上，在原本的历史中，数年之后，胡亚雷斯就将因此流亡一段时间，打工度日。

进入通讯社的这些墨西哥人就像胡亚雷斯说的，都是出色的作者，可以用西班牙语写出动人的文章。

当然，马哨并不能确认这点。

他目前的西班牙语水平依旧不高，不是因为学得不用心，而是因为他要学的语言太多了。

他的榜样就是某位智者——不管到了哪个国家和地区，都能用当地语言念一通稿子，个别语言可以脱稿，谈笑风生。

学得多，自然就难以精通。

何况他不仅要学各个主要国家的语言，还要学习各个主要印第安部族的语言。

在他需要学习的这么多语言当中，西班牙语又属于很没排面的那种。

毕竟在后世，西班牙实在没啥存在感，马哨本来就没什么兴趣。

所以自然，他的西语水平也就这样了，现在不怎么样，以后多半也不会再提升。

简单的对话或者照本宣科还可以，鉴赏复杂西语文章的成色，则无能为力。

不过比较精通西班牙语的阿帕奇人都这么说，可见这几个墨西哥雇员的文章写得应该还不错。

他唯一能确认的是，胡亚雷斯挑选的这几个墨西哥人，态度和观念确实比较可靠。

他们无论白人还是印第安裔，都是平等自由理念的拥趸。

平等自由，这样的理念或者说口号在后世司空见惯，甚至更接近粉饰太平、道貌岸然的含义。

谁都会讲两句，但真信的人没多少，付诸实践的更是凤毛麟角。

但在当下，这还算不上热门的流行文化，至少在奴隶制残余的北美，拥护这种理念的人颇为难得。