方仲虽然施展了这鬼化之相，但是那羊脂葫芦所吸鬼气尽都是从那些鬼冢中掠夺而来，这些鬼冢中的役鬼无一不是枉死之辈，恨意滔天，怨气惊人，其中所含怒、忧、惧、憎、欲五情之气尤多，而喜、爱之情却少，这使得他支配真如之躯的六欲也都带有负面情绪，直接导致这几个化身也沾染了不同恶习。

那六欲的负面情绪一多，自然就会影响到方仲自己。人之能超凡入圣，便是不为*左右，不管成仙成佛都是如此。方仲收回鬼化之相时，那暗含了无数忧、怒、憎、惧之气的六欲立时反噬，想要左右他的神智，特别是人相欲最后还吸了一大口鬼气入体，也一股脑积在方仲体内，那是与真气绝不能相容之物，故此当时便被鬼气攻心，神智也变得模糊起来。

那六欲翻腾，展现在小兰面前的便是方仲胡言乱语，一会儿悲，一会儿喜，一会儿想杀光对不住自己的人，一会儿又色心大动，想着把美女搂入怀中。这种心神紊乱、天人交战的心境，只要一个不慎，便是走火入魔的下场。

方仲沉沦于七情六欲，神智迷糊，虚幻丛生，不能自拔。此时除非有大德高僧当头棒喝，震退*之迷，才能把他解脱出来。

就在小兰不知所措时，方仲忽然又大叫一声，身影在原地一晃，又出现了两个方仲。这两个方仲一个面露喜色，一个面带阴狠，才一现身便一齐往那些鬼冢扑去。其中一个笑嘻嘻的道：“你休想压我一头。”

另一个阴狠之色的方仲道：“我吸了鬼气之后，也不会输给那个狂妄小子，更不会输了给你。”两个身影转眼到了摆放鬼冢处，捉了几个鬼冢把之打碎，那些鬼气被二人你一口我一口，转眼便吞噬了个干干净净。

原来六欲互争，方仲失去控制，又有二欲借鬼化之相遁出。

六欲一下去了二欲，*迷乱之力大减，方仲竟而又神智清醒过来，见到二人抢吸鬼气，忙又喝道：“还不回来！”心意一动，那两个化身不由自主的倒飞而回。

这两个化身虽然所吸鬼气不多，但一收回，如前次一般，鬼气攻心，方仲更是难以控制得住。转眼之间，方仲不时失控，一会儿化身飞出，前去抢吸鬼气，妄图在六欲之争中稍胜一筹，一会儿又被方仲收回。

当鬼化之相施展时，六去其二，方仲清醒回来，又可把控自身。那留下的上百鬼冢近半被逐一打破吸食，六欲之力越来越强，可以预见，如果鬼冢消失，六欲重新聚集一身之时，就是方仲鬼气攻心，心智湮灭，彻底走火入魔的一刻。

眼见鬼冢所剩不多，又是一次鬼化分身，方仲从沉沦中清醒。此刻的方仲有苦难言，已然知道此次修炼出了岔子，每一次召回化身，想靠心智强压六欲，却被那吸聚而来的鬼气在体内四处冲撞，七情肆虐，更加的难以遏制，便又迷失其中。但若不召回化身，那二欲吸取鬼气愈多，到头来回归本体，反噬自己，一样的不能压制。

这便如饮鸩止渴，喝了固然会死，不喝也不过晚死片刻，已是深陷泥潭，不挣扎是死，挣扎也是死，除非另辟蹊径，把鬼气散去，那时再靠心志弥坚，或可挽救一二。

想到散去鬼气，方仲心中一动，自己所修的道源种心*吸取天地元气，既然能把驳杂不纯的天地元气转化为自己的真气，那么这些鬼气能不能够？鬼气本就消散与天地之间，或许便是其中的一种。

若是可行，此难关可迎刃而解，不但鬼气散去，更可凭空得一真气来源。

想至此处，方仲盘膝坐下，任由那另两个化身吸取鬼气，自己却默默运起了道源种心*。此法方仲早已熟极而流，只是没有那么多的元气可吸，靠天地之间的一点微薄元气不过是杯水车薪，虽然进展缓慢，但比之未曾得到此法的同门弟子，不管是修黄庭经还是太上洞玄诀等练气之法，都要远远胜之，否则也不可能被珍为昆仑正宗心法而不轻易外传。方