道宫世界，一片迷蒙，到处都是雾气，等待着杨易去开发，他对照着《西皇经》法门和“数”字秘推演，很快就在重重迷雾中找到了脾之神藏。

“脾乃气血生化之源，运化而生水谷精微，为维持生命之物质来源，故有后天之本之称。”

“土载四行，万物于土中生、于土中灭，是为万物之母。”

杨易借助“数”字秘的推演，很快就破开迷雾，来到了脾之神藏前。

只见土之神只，形如未开莲花，未成人形，表其还在化生中，若想不朽，希冀长存，需从此起步。

精气构成人身的根本，进入道宫秘境，所要做的就是化精为神，让神只诞生。

“生之来谓之精，两精相搏谓之神，先天之精化生，后天之精充养……”

杨易默念《西皇经》心法，默默的体悟着这道宫秘境第一的法门，而在这个过程中，“数”字秘始终没有停止运转，帮助他解析最原始的经文要义，助他理解《西皇经》的根本，理解道宫的秘密。

先天之精，伴人体出生，为人体天地之始，形具而神生，形谢则神灭，而后天之精，则需炼化而得，充神养命。

脾为后天之本，所以在凝炼土之神藏之时，杨易需要吸收天地精气或者神源的能量，而这也是他手持神源修炼的原因。

当来到近前后，杨易感觉，脾之神藏，厚土之气极度鼎盛，里面似乎藏有无限的可能，无限的生机，甚至是无限的诡异…

脾之神藏属土，土为大地，大地孕万物而养万物，万物生而取精气、亡而反哺大地，如此生生不息、循环往复、轮回不止，可以说脾之神藏是人体之根本也不为过。