大概花了一天多点的时间，秦山等人就把学生们的桌凳都造好了，质量都很好，现在已经整齐地放在两个教室里。

虽然两个教室都有五十套桌凳，不过学生人数却没有那么多，分为男女两个班，男学生40名，女学生41名。

古代重男轻女的思想非常严重，除非是家境殷实的家庭，否则缺少劳动力，以及财力支持，女孩子根本就没有机会读书识字。

因为很多古人都觉得，女儿长大后就要嫁人，不读书也没有关系，于是不顾子女的意愿，要女儿帮忙劳作，好让她们的兄弟有更多时间读书。

秦溪村属于清河长公主的食邑，生活条件比一般的农村好得多，因此还不需要女儿下田劳作，但村民们对女儿的关爱，仍然有所缺失。

本来村里人也只打算男孩子读书，但苏皓却不同意，花费了一些唇舌功夫，总算让所有适龄男女孩子都拥有读书的机会。

苏皓骨子里还是现代人，自然更倾向于男女平等，知道秦山等人的打算后，下意识就是反对，女子为何就不能读书。

要劝服这些重男轻女的大老粗改变主意，难度还真不是一般的低，不过苏皓也有办法，就是抬出了清河长公主的名号。

如果村民们不让女儿读书，就是看不起女人，而清河长公主也是女人。

苏皓也没有多说什么，只需要稍微恐吓一下，说他们是在间接看不起清河长公主，村民们哪敢再说半句反对的话。

不过除了苏皓的恐吓外，村民们之所以同意让女儿也上学，估计也是因为苏皓没有收取任何束脩，可能这个才是根本原因。

这两天秦山已经找过苏皓，希望得到他的同意，让村民们生产圈椅和靠背椅，然后那道永昌城里贩卖，所得利润分给他一半。

自己什么都不用做就能得到收益，只有傻子才会反对呢！

不过苏皓虽然点头了，但却不同意秦山提出的利润分配方案，并对此提出了修改。

如今苏皓吃住都在秦溪村，将来依靠村民的地方还很多，提前收买人心也很重要，所以他只要了一成利润。

刚知道苏皓只要一成利润时，秦山明确提出了反对，毕竟靠背椅和圈椅都是他的发明，而且他还免费教村里的孩子读书，只给一成利润实在太少了。

但苏皓一直坚持，甚至说秦山如果不同意，那他就一分钱都不收，逼得秦山最后只能无奈同意。

其实也就是古代人淳朴，明明自己都学会图纸了，而且这个时代又没有相关法律保护发明者，就算村民们私自贩卖靠背椅和圈椅，苏皓也奈何不了他们。

不过这样也好，苏皓没有太多付出就能得到一份长期收益，兼之收买了人心，村民们的收益也增多了，可谓是一举多得。

在三味书屋正式开学之前，长公主府的管家带着人，拉了一车白纸过来，同时还有一百套笔墨，以及启蒙书籍若干。

苏皓翻了翻清河长公主送过来的书籍，发现都是通用版本的启蒙书籍，与百家学说皆没有冲突，心中更是了然，长公主不想卷入朝堂风云之中。

虽然清河长公主挑好了启蒙书籍，但苏皓却不太满意，皆因这些书籍过于深奥了，对于没有基础的农村小孩来说，入门难度太大。

苏皓并没有使用清河长公主送来的启蒙书籍，否则要让孩子们完全学会，将要花费他大量时间和心机，这样的效率未免太低了。

好歹也是千多年后穿越过来的人，苏皓读过的书那么多，随便找几本出来稍微修改一下，就能轻松给孩子们启蒙了。

华夏五千年历史，最出名的启蒙识字课本，无外乎“三”“百”“千”，也就是《三字经》、《百家姓》和《千字文》。

根本就不需要考虑太多，苏皓直接就选择《三字经》了，相比另外两者，他对《三字经》更为熟悉，不论是旧版还是新版。

虽然是小时候读过的书籍，相隔少说也有二十多年，不过大脑经过强化后，很多隐藏在脑海深处的记忆，现在都能够找回来。

就连那些东京很热的电影，女主角有一颗痣长在什么位置，苏皓只要闭眼稍稍回忆一下，都可以回想起那时的劲爆画面。

这就是图像记忆法，只要是苏皓曾经看见过的，不论他当时有没有注意，脑子里都会留下清晰的画面，就好像云端储存照片，随时可以拿出来放大查看。

不过这也就是苏皓才能做到，正常人使用图像记忆法，必须精简，夸张，生动有趣，这样才能对神经进行刺激，让自己的印象变得深刻。

而苏皓并不需要这样，他的记忆力已经超越常人极限，只要随随便便看一眼，就会在脑中留下清晰画面，还不会随着时间流逝而忘记。

苏皓小时候学习过《新三字经》，从而对旧版《三字经》产生了兴趣，长大后专门买了一本学习，所以他对这两本书籍的认知很深。

纵观所有启蒙识字课本，《三字经》是最浅显易懂的读本之一，而其取材典范，包括了华夏传统文化、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。

《三字经》的核心思想包括了“仁、义、诚、敬、孝”等等，学习《三字经》的同时，就能了解常识、传统国学和历史故事，明白故事里做人做事的道理。

只不过苏皓学习的《三字经》和《新三字经》，都不适合在这个时代使用，因为两本书籍之中，出现过大量历史名人，但很多都没有在这个世界出现过。

如果苏皓想要将《三字经》编写出来，便需要进行一定的修改，使其内容贴合这个世界的历史，同时还要剔除一些重要的儒家思想。

就好像《三字经》开头的一句，“人之初，性本善”，这句话充分肯定了，孟子这位儒家亚圣提出的“人性本善”的观点。

一旦被人发现苏皓编写的书籍，居然认同了儒家亚圣的思想，身为半个法家子弟的苏皓，肯定会因此惹来一大堆麻烦。

幸好有《新三字经》作为参考，苏皓照抄其中的开篇就可以了，“人之初，如玉璞，性与情，俱可塑”。

苏皓的脑子经过强化后，思维速度都跟着提升了，对比过新旧两版《三字经》，很轻松就将儒家思想明显的句子更改了。

至于与这个世界不同的王朝历史，以及相关的名人典故，苏皓通过原主留下的记忆，从中找到了相符的人物，然后进行了修改。

增删修改的工作很顺利，苏皓只花了一晚上的时间，就重新编写好了一部，与这个世界历史贴合的《三字经》。

因为《三字经》从没有在这个世界出现过，如果旁人问起，苏皓是从哪里找到这么一本上佳的启蒙识字课本，他可没有办法说得清。

掩饰是很麻烦的事情，苏皓最怕的就是麻烦，于是他很自然地，对外宣传自己就是《三字经》的创作人。