在唐代书法就是全民艺术，上到王公贵族，下到平民百姓，无不以写得一手好字引以为豪。

一方面这是一门艺术发展成熟的必然趋势，另一方面与唐代空前繁荣的社会生活相关。还与一代英主李世民对书法的热爱，对王羲之的极力推崇，以及把书法纳入科举与官员铨选制度之中，有着莫大的关系。

书之盛莫盛于唐，书之衰莫衰于宋。书法在唐代达到鼎盛后，进入宋朝却进入了一段低靡期。就像宋代的文人骚客也会作诗，但绝不可能再超越唐诗，因为诗歌在唐代已是尽善尽美。

但是，在唐与宋之间的五代，却出现了一位大书家，他的书法成就丝毫不逊色于东晋二王，也不逊色于唐代欧、虞、颜、柳。他的传世墨宝《韭菜贴》，被誉为继王羲之《兰亭序》之后的天下第二大行书。

此人便是杨凝式，人送绰号杨疯子。

所谓师古人，师造化。唐云擅长行书和草书，他的行书深受杨凝式的熏陶，他临摹杨凝式的墨宝，几近达到了以假乱真的地步。

当然，唐公子一向自我标榜他是个有性格的人，人云亦云、亦步亦趋，绝非他的行事风格。因此他的行书虽出于杨凝式，却非照葫芦画瓢，而是有自己的独特气质。

而他的草书则取经于王献之，兼学颠张醉素，唐公子尤其痴迷于王献之所创的一体书。

所谓一体书，就是狂草，从头到尾一气呵成，字字相连，血脉贯通，宛如一体。

二王齐名，书法造诣不相上下，王羲之的字灵和，王献之的字骏迈，王羲之的字略存古意，有含蓄之美。

王献之的字完全去掉了隶书笔意，因此更加研媚流美，痛快淋漓，在东晋晚期、宋、齐年间，王献之的影响一度超过了父亲王羲之。