实际上，我打电话的时候，双方交锋已经开始了。

大约二十米外，三个戴防晒墨镜的汉子正蹲在岸边渔排上剖鱼。雪白的鱼肚子被切开，鱼血顺着木板缝，滴进下面的海水。

西海的汉子都是大风大浪磨出来的性子，西海的鱼性子也烈。哪怕它们已经落网，被开膛破肚，依然拼死挣扎，冷不防就有一条挣脱人手，重新跳回海水里。

但那些汉子毫不在意。因为他们的视线都直勾勾盯在我身上。

直到我放下电话，另一个相反方向，才有一条渔排飘来，领头一个汉子抬起眼皮，露出脖颈处靛青船锚纹身搭话，问我们俩是不是来买货的？

我没说话，只是用嘴努努脚边。蹲着的齐朝暮慢悠悠站起身，高声嚷起来：“西海市的老林介绍来的，说您这儿有正经海捞货？”他踢踏着塑料拖鞋走到渔排边，脖上大金链子晃得人眼花，“可别拿上周泡的做旧货糊弄爷们儿啊！”

坏了，这些话可不能大声说。因为西海文物贩子普遍小心谨慎，就算在场没有外人，也不能让天知地知。更不能还没看货，就拂了卖家的面子。但是对于一个北方买家来说，这样交易没什么大不了的了，齐朝暮的“人设”算是立住了。

我假装大惊失色，又赶紧陪着笑脸，忙着给双方介绍。

渔排上面的汉子瞥一眼，就能分清我俩的主次了。他操着浓重的西海口音，不屑地让我闭嘴：“后生仔，乜时候轮到你话事？”他又放缓语气，试探齐朝暮的意见：“要睇真嘢，得按老规矩——浪里验宝。”

西海自古有文物交易黑市，买卖验货的规矩也颇有海洋特色。用他们的话说，这叫——“海里的买卖，就得按浪说话！”

“浪里验宝”规矩繁琐，主要是“望三潮”、“过三浪”、“看三光”，三个步骤。也代表着交易双方对彼此重重递进的考验。

“望三潮”，是指买卖双方在验货前需对三轮暗语，错一字即视为警方卧底。

不过，这古话暗语发展至今，内容也是五花八门，一连串讲下来，听着朗朗上口，头头是道，但其实不一定有多大的逻辑性。但是，前句说什么，后句该接什么，该发什么音，大家心里也是心知肚明。对暗语对到最后，可能双方来往过招，三十轮也有了，依然乐此不疲。

“过三浪”，字面意思，买卖双方同船过浪，又能细分为“浪里看形”、“浪尖听声”、“浪底验纹”三个步骤。买家务必按规矩，在风口浪尖的特定的位置完成这三个特定的步骤。

不过，无风不起浪，风云要看天气。同样也不一定生搬硬套。比如连续好几天风平浪静，船就根本没地方过三浪，哪能跟老天爷生气去，但人间这买卖还是要做。所以，“过三浪”也慢慢演变了卖家对买家进行的三番考验。比如第一浪是鉴定货物的真伪，第二浪是测试买家的胆识或诚意，第三浪是验证买家的背景或实力。

等“最后一浪”结束，还要“看三光”。这一环节最特殊。因为这“三光”倒与文物无关，主要是买卖双方在船上挂“三盏灯”——红灯笼挂船头，白灯笼镇船尾，青灯笼照海路。红灯笼照的是墓里血光，白灯笼引的是亡人魂幡，青灯笼最凶，那是给巡海夜叉引路。买家挂出红灯笼，代表认出是真货，有购买意愿；卖家挂出白灯笼，代表同意出手。但只要有一方挂出青灯笼，那就没得谈了，交易到此为止。

我不是历史文化专家，也不知道西海这一套古玩买卖规矩是什么时候发展来的，但我之前琢磨这些环节，倒发现他挺全面的。为什么呢？您综合以上内容看看——“望三潮”考的是江湖辈分，“过三浪”验的是眼力深浅，“看三光”赌的是身家性命。可以说，囊括了一个合格的古董商自身该具备的所有素质。当然，这种人合格，但他们不一定合法。