齐师傅举高腕灯，说你好好看清楚，它是什么。

我强行克服恐惧，逼自己睁眼，才看清了那只怪兽的全貌：

鹿角、蛇身、凤眼、鱼鳞。

——这分明是一条龙嘛。

准确说，一条木雕的龙。

龙是中华民族的象征和最重要的文化符号，早在8000年前辽河流域的兴隆洼文化中，就出现了猪首蛇身的龙。隋唐时期，龙被认为是通天神兽，“木龙”谐音“墓龙”，也是常见的镇墓兽之一。

“师傅，这不像是镇墓兽。”

既然是镇墓兽，就该乖乖守在墓里，这条木雕龙怎么还能自己移动？还专门跟我脸贴脸？

“长这么寒碜，哪能是镇墓兽？”齐师傅轻笑一声，腕灯顺着龙脊梁骨往下滑溜，“姥姥！正经八百的镇墓兽，人面兽身瞪铜铃眼，蹄子底下踩五毒。您再瞅瞅这位——”灯影儿晃到龙肚子底下，“龙爪子跟熊瞎子掌似的，四不像贴了满身炸糕皮，整个儿一长角的蚯蚓、有鳞的泥鳅，京巴串儿麒麟！”

考古队的同志们噗嗤乐出声，让齐师傅一瞪眼又憋回去了。“笑？甭乐！”他说，木雕对匠人的雕刻技术和绘画技艺都有极大的要求。这条木龙的线条粗犷而不流畅，比例奇异而不美观，大概出自市井，而非宫廷。“要搁大明嘉靖年，这路货色敢往十三陵凑，锦衣卫的绣春刀能追着雕工九族砍出二里地去！”

我梗着脖子，斜眼一瞧：

龙身蜿蜒曲折，像一条细长的海蛇。背部有鱼鳍，两只祥云缠绕的翅膀。底下四脚也不是鹰爪，而是麒麟一样粗壮的兽蹄，高高撑起这个四五米的庞然大物。

仅仅是我视线所触及的一小块龙额，巴掌大的地方愣是雕出三山五岳的纹路，龙须子打着卷儿垂下来，细看竟是百十根金丝楠木条儿拿火烤弯的；龙角分岔处卡着半拉螺钿镶的八卦镜，斑驳陆离，倒显得那龙脑袋跟长了癞疮似的。最神的是俩龙眼珠子，活像俩琉璃球。尽管距今已有千年，依然活灵活现，居高临下盯着我们这群入侵者，仿佛下一秒就会发出震天咆哮。

如果......如果这种手笔都算幼稚，那我不敢想象，到底什么样的大师之作才能入齐师傅的法眼？

“师傅，您这眼力见儿够挑的啊！”

“也就这一双龙眼，雕得还算凑合。徒弟你怕是没见过‘八极恣游憩，九垓长周旋’的真龙！”齐师傅手指着木雕龙，说您也别怪我说话重。我年轻时候也是干国安的，曾经有个姓盛的朋友，拜托给我几幅徐悲鸿先生的骏马图，还有几幅民国时期的龙画，让我安全护送到法国卢浮宫参加国际美术展览，展示中华的“龙马精神”，再完璧归赵。那些龙画才是真好，“不敢点睛眉，一点九霄动风雷”。所以我现在是黄山归来不看岳，除却巫山不是云了。

我心生惊愕。这些故事更像是教科书里记载的荣光历史。没想到，可敬的无名英雄竟一直在我身边。

我挣巴着要扭头，后脑勺却让齐师傅铁钳似的手掌按得更瓷实了。他还紧紧摁住我，说你别乱动。

——你再仔细看一看，这条木龙还有哪里不对劲？

我只好眨眨眼，细察一番：龙身修长，似乎还缠着一根细线，粼粼闪光。