在《旧约》最初开始编纂的时候，书里身为永生神的耶和华同样至高无上，可是祂会毫不留情地给予一切逆乱者以永火焚烬的劫罚，将其自埃土之上打入地下，承受足以销化尘寰的烈火以及永恒的绝望。

主是那么的威仪，而又冰冷得如同既定的真理……

祂的意志容不得任何人忤逆。

如果行善无报，为恶不罚，那么再伟大的神明也不会有人愿意信仰。

所以，在最初的时候，教会才宣扬地狱和天堂，以此来使善者心生期许，恶者心怀恐惧。

而身披祭服的伪信者，却打着神的名号去为自己谋利。

也有所谓“真诚信仰”的信者，因为被别人侮辱了自己信仰的神明，就不顾颜面地满口脏言，以此来显示自己的信仰到底有多么的虔诚与坚定。

可是，如果身为牧者的神明竟惧怕被迷途的羔羊所辱骂，那祂是否还配被圣民尊为“慈悲”？

岂不知《使徒行传》里的那句“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”吗？

口宣称自己信仰天主的名，心里却又在怀疑祂的话语，自以为是地认为山羊锐利的尖角会使牧者害怕、退离，可曾想过当初是谁在十字架上替世人受苦、受死，为你们将原罪赎去？

“慈悲”从不惧怕羔羊的谩骂与诋毁，也不需要别人自以为是地为祂“正名”。

无法理解“慈悲”人的可以成为羔羊，但是他无法做主在人间选定的牧者，因为他是拿着长矛去威逼山羊们进入羊圈的！

在他做出此般愚行的时候，便已将荣耀背弃。

而等到《新约》出现，人子在地上显现。

祂站在死去的拉撒路的坟前，为了世人所受的悲苦而哀哭。

祂看见将要倾颓的耶路撒冷，为了城与子女的命运而哀哭。

祂回想来到人间的所见所感，为了万民心底的罪恶而哀哭。

羔羊因未得喂养而瘦小、孱弱，这是它们的罪过吗？