第二种就是“家生子”，家生子的父亲或母亲本身就是旗人家中的奴才，生下了孩子之后，孩子也会成为这家的奴才，绵延传承，世代为奴；

最后一种就是平民家中贫穷，到了卖儿卖女的地步，孩子被别人买走之后，就成为了包衣奴才。

这些包衣奴才虽然地位很低，任主人差遣，但是他们也有一个优势，他们与有权有势的上层圈子的人物距离更近，也更能说得上话。

虽然在他们主人这里，他们是地位卑贱的奴才。

但是对圈子外的人来说，这些混得好的包衣奴才，是外人争抢巴结的对象，比那些地位普通的人更加容易赚得一身富贵，说起来倒有点狐假虎威的意思。

清朝建立之后，皇帝为了加强中央集权，稳固自己的统治，在任命官员的时候更是以满人为中心。

与此同时，包衣奴才深受主人的信赖，不仅能够拥有旗人的户口，而且是有机会参与政治的，还可以参加科举，甚至还能成为达官贵人。

其实包衣奴才出身的贵人其实也并不少见，比如说大贪官和珅、大将军年羹尧，而且就连雍正皇帝的母亲德妃乌雅氏也是正宗的包衣出身。

当然，也不是所有的包衣奴才都有这么好的机遇，大部分的还是在做一些伺候人的或是粗重繁杂的工作，就和普通的下人没什么两样。

由此可见，包衣奴才的地位低只是相对来说的，对于皇室和王公大臣来讲，他们或许只是一些奴才，但是对于普通的汉人老百姓而言，包衣奴才因为有旗人的户口，在身份上可比他们高了不止一点。

所以，包衣奴才虽然有个“奴才”名号，可在身份上来说，他们可并不是在最底层的。

在包衣出身的名人当中，最着名的应该是《红楼梦》的作者曹雪芹。

曹雪芹虽然出身包衣，但他的祖辈之中有人做过皇帝的侍从，还有父辈担任过官职。

除此之外，还有深受乾隆赏识的大学士高斌，高斌本是上三旗出身，却极有才干，因此得乾隆赏识，高斌之女还成为了最受宠的贵妃。

总的来说，包衣是奴才，但只要主人家正当红，你就不能把人当奴才看。

当然，很多大户人家效仿王公贵族在家里养包衣，其实也是一种抬高自己身份的表现。

“阳哥好，我叫富贵儿，见到您真是三生有幸！”他抱拳拱手，一躬到底，姿态放得极低。

“别客气，找我有事？”

如果没事，小二不会带他来见自己。

富贵儿不知道该不该直接说，只好目光求助小二。

“是这样，阳哥，我这个远方亲戚是一位京剧演员，他去年刚刚完成霓虹帝国剧场的演出，志在将京剧艺术推广到全世界，这次派富贵儿过来，一来是想通过我们帮忙安排落脚；二是看看许久没见的我们。”

顿了下，小二不好意思的道：

“不过我们都不懂这些，就只好来求助您了。”

黎耀阳笑了笑：

“找我就对了，我帮你们安排，不过你这远方亲戚是谁啊？”

“算是我远方堂兄吧，叫梅兰。”

夸嚓~一道闪电在脑中劈过，梅兰？不会这么巧吧？真的是梅大师？

难道他的丑国首演要提前了？

“你们家祖上就是唱京剧的？”