而一当进入这片地域，李芸酿面sè就渐渐难看无比，倒非是因初雪的进境神速，而是这大道之旁，全是大片衣裳褴褛的人影。都是面黄肌瘦，遥遥欲倒口脸sè苍白，仿若si人。

一当望见翻云车奔驰而至，就疯狂的围拢过来。幸亏是这两辆翻云车凌空而行。连凡与李芸酿的驾车手段，也极其了得，可以轻松躲开，不被阻拦。

轩辕依人曰曰在车厢之内炼丹，不问外事。宗守在前世之时，也基本是个宅男。此刻也同样在倾尽全力，完善着他的撼世灵决。至少身轮之前的整套练气术，需要在他冲击先天之前完成。

另还有现力修特，他此刻虽是灵魂纯净，可夜游无碍。甚至可直接可跳过夜游境界，进入还阳。可魂海之内，却仍需要凝练三枚真符灵种。

武道修士，分为天地身三轮。

武士、武师，秘武师为身轮武者，又可按身轮一脉到九脉划分强弱。先天武师、武宗、玄武宗是为地轮武者，这个境界，已可在东临云陆占据一席之地。地轮六脉之上，都可为一方豪雄。

而天位武宗、武尊、灵武尊则为天脉强者。自天位之上，就不得再参与凡俗争斗。而到了天轮四脉，因天地间灵能暗弱之故，绝大多数时间，都需躲在圣地灵府这些灵能密集之地内，以免修为降低，减少寿元。

似庄凡与太元仙子那样的人物，常年都是闭关苦修，等闲难以见到。

灵fǎ念士，又是不同。其实在出窍之前，并未有准确的境界划分。定神、观魂、养灵，只是大体而言。就好似宗守，凡个月前时，就无fǎ确切归类境界。

自出窍境之后，才有准确的境界判断之fǎ，那就是符凝聚。

在魂海之内，凡是没能凝聚出三枚真符灵种的灵师，都是出窍境。超过了，就是夜游境灵师。而六枚以上，就可算是还阳。

几乎每一个真符灵种凝聚，就可增天量魂力，掌握更多道fǎ。

而到九枚之后，就可算是还阳境巅峰！九枚之后，仍可凝聚，数目无有止境，都可增长魂力。不过只有突破到曰游境之后，才能有质的突破。

而曰游、塑体、真形三境，同样可用三枚、六枚、九枚来判断强弱境界。不过这时候，却是换作天符灵种。

而更上一步的仙武神师，其实也大同小异。